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03

Page history last edited by 陳金蓮 1 year, 5 months ago

2022/09/20華人社會與文化 筆記與補充

俄羅斯國家科學院人類學與民族學博物館中國廳之中國觀__臺灣博碩士論文知識加值系統

討論中華少數民族服飾文化:比如藏族,比如海南的黎族,還有雲南傣族、彝族、白族、納西族、栗栗族、哈尼族、拉祜族….貴卅的苗族、水族…
在織布手法、穿著文化上,各有不同的特色。

中國有56個民族,有關於官方語言,之所以在中國叫做漢語,在台灣則稱為國語,其實是對於文化與民族的體制不同所產生的。
中國的民族學,是來自俄羅斯的民族學,強調的是族群明確。

不同的國家對待不同的族群有不同的態度。
一些國家族群明確或者族群模糊造成討論:
1、越南有54個民族➡️採用的是族群明確的政策
2、泰國因為施行同化政策,所以採取族群模糊的態度
3、印尼-表面上是族群平等;但是警察知道你是哪一族人
印尼禁華語,是因為同化assimilation
的關係
4、西班牙5、加拿大6、日本等國家,因為認同自由所以政府採取策略模糊的態度。
7、和台灣採用什麼樣的族群態度呢?
a.從身分證上面的籍貫改為出生地
b.對於多元文化的尊重與自由的選擇(例如在學校可以自由選修閩南語課、客語課…)
由此可見台灣目前對於漢人是採用的是族群模糊的態度。

但對於新住民和原住民接採用族群清晰的策略
比如
c.接受原住民的地位,有專章的特別法律

 


 

61184009I 崔含雨W3

 

課堂中老師提及到,APEC(亞太經濟合作會)中,所有的與會者需穿著地主國的代表服飾(如:韓服、和服),並合影留念,但如果今天是在台灣,我們又該如何介紹屬於台灣自己的服飾?我對這個問題感到十分好奇,到底什麼樣的服飾才是代表台灣的呢?

因此我找到了下面這篇文章,可以作為參考。

 

「日本人有和服、韓國人有韓服,那麼台灣人有「台灣服」嗎?」

https://www.thenewslens.com/article/147441

 

從文中我們可以看到,1895年之後,台灣進入日本統治時期,那時來到台灣的日本人,為了區別台灣人穿的不同於和服,就稱呼台灣人穿的清制服裝為「台灣服」。但當時台灣人卻不會叫自己慣穿的衣服為「台灣服」,而是直接叫它們原來的名字,比如:「長衫」、「馬褂」、「大祹衫」(大襟衫)等。

而後隨著時代的變遷,大家才逐漸發覺,日本人雖然帶來了美好也帶來了壓迫,我們不需要因自己的文化而自卑,從那時開始,「台灣服」(或台灣衫)便成為了台灣人意識的象徵,脱下西裝或洋裝,換回過去穿著的服裝,這便是屬於台灣人的服裝。

我認為或許是因為台灣一直是由多民族組成的,所以才沒有單一代表的服飾。

但開個玩笑説説,我覺得吊嘎配藍白拖倒是個蠻好辨別台灣人的代表服飾,哈哈!

 


越南傳統服飾.pdf  81084006I 李錦紅

上週上課時,老師提到各國的傳統服裝。身為越南人的我,當然不會錯過這次的分享「我國的傳統服飾」。

 

在現代越南和台灣的穿衣風格其實差不多,最大的差異是因為越南氣候較為濕熱,就算在冬天也不會到太冷,所以他們大多都穿著短袖短褲或通風的衣物,而台灣南部和越南差不多,但北部天氣常常很濕冷所以會多穿著一些薄外套。

 

 

 

課堂筆記

陳金蓮、李彩炫、周建豐、林沁霏、沈昕睿

1. 國樂是西方的音樂概念,傳到中國之後,開始用中國傳統音樂來演繹 

2. 研究生要培養做研究的能力,開始要有自己的想法,想自己能做什麼研究,寫多寫少沒有關係,按照自己的進度去完成,找一個專門的方向(如一樹的原住民方向)  

3. 原住民生活特點是一個很有意思的切入點

     台灣在保護原住民文化上做出了很多的努力

     如

原舞者 

https://fidfca.com.tw/index.php(財團法人原舞者文化藝術基金會官網)

於1991年創立的「原舞者」,經由田野採集的方式,謙卑的向部落請益以傳承、推廣原住民樂舞文化,並透過教學、研習、創作、展演及出版,促進原住民樂舞文化的發展,並且與世界接軌。

 

台灣的原住民相關法律 (pdf附檔)

原住民族基本法」「原住民身分法

原住民電視台(16台)…

2004年原住民族委員會(原民會)委託臺灣電視公司(臺視)籌備創設原住民電視臺(英語:Taiwan Indigenous Television,縮寫為TITV),簡稱原視,口頭慣稱原民臺,是臺灣第一個、並為唯一全天候以臺灣原住民族為主題的電視頻道,也是第六家無線電視台,字幕則使用翻譯成華語的中文書面語。 

4. 下一節課老師去做演講,不上課,希望大家能在這兩周時間內做好一次田野調查

訪談很重要,要去做採訪,做學問不能只在圖書館裡面查別人的資料,要找自己的第一手資料!

切記不能有偏誤,把自己拉到與調查者平等的地方上! 

5. 服裝的文化

漢人是最快把傳統服裝丟掉的,這導致了很多問題。尤其是台灣的漢人,因為沒有自己的代表服裝,很令人苦惱,自己的服裝已經丟了(APEC結束儀式上需要穿東道主的傳統服飾,而太晚沒有)(台灣衫運動)

 

台灣衫運動-台灣新衫 (pdf附檔)

 以「APEC」為例, 每次會議結束時, 地主國會請來賓穿上當地的「國服」共同合影。但, 當有一天APEC在台灣舉行時, 我們該讓貴賓們穿上甚麼服裝合影? 甚麼樣的服裝才能代表台灣呢? 也就是說, 我們該如何讓全世界的人看見在台灣舉行的APEC合影時, 能立即說出 : 「喔! 這是台灣舉行的。」

如果說「國服」太過於沉重, 也太過敏感。那麼, 我們已一個新的名詞「台灣新衫」(Taiwan’s Shin Sa), 來帶動全民的參與。2002年5月6日, 報上一篇文章指出 : 「內政部要廢除由民國十八年所制定之國服(男性著長袍馬褂, 而女性著似旗袍)」, 同時邀請各界專家學者開始討論, 要找出新的服裝樣式來取代。因此, 我們送交了一份企劃案於內政部, 經過幾番研討, 內政部於六月份核准定案, 「台灣新衫」著名詞由此萌芽。

而「台灣新衫」這個運動, 可以說是從2002年5月6日開始。

 

韓國、泰國(大學生穿制服)、日本、越南(奧黛)仍然還在穿傳統服裝

 

東南亞國家的人比較喜歡穿制服,下班之後仍然還會穿制服

 

6. 原住民的傳統服飾與改良服飾

台灣原住民遇到過強大的漢化壓力,但好在台灣的原住民有自己的居住領域,所以少數民族文化保存不錯。而泰國的原住民是混合居住的,所以保存條件相對沒有那麼好。

台灣歷史很特別,清朝時期挖了一條土牛溝,用來區分漢人地區與原住民地區,日本佔領時期仍然延續這條規定,叫藩政,如果要去原住民的生活地區就需要一個入山證。到了現在要做原住民文化保存相關的領域時,台灣的條件還不錯。

 

每一族都有自己的服裝,都有很清晰的區分,有人開始在考慮能不能把他們改良一下,做成現在可以日常穿出去的衣服,建議台灣當地學生都要有一件原住民服裝在自己的衣櫃裡面。

 

 

7. 台灣從日治時期開始穿白紗結婚(中國傳統文化裡面紅色代表喜慶,白色代表喪事,但是現在結婚的時候大家開始習慣穿白紗了)

 

 

8. 台灣的客家服裝,花布衫最近幾年開始變成了客家服裝。

 

9. 在日朝鮮人這個群體裡面,大多數的人居住地都在北朝鮮(二戰時作為勞工被抓去日本),但是朝鮮人去日本的時候隔閡還是比較大的,社會文化和身份上的衝突是非常激烈的。

 

 

 

16-8C原住民法.pdf

 

台灣衫運動.pdf


 

越南族群介紹.pdf

81084006I 李錦紅

 

上週上課時,老師讓大家討論關於各國的民族政策。我國是越南,因此採用民族清晰政策(54民族)。接下來,我與大家分享一下關於「越南族群」的介紹。

此外,我上週也在思考一個問題:一般漢族的台灣人心裡總會覺得自己比原住民更高一等,因為他們覺得原住民是接收政府補助的族群,所以是屬於弱勢族群。這是對或錯呢?



 

W3筆記 – 林沁霏61184024I

1.原住民舞蹈-原舞者 ( https://fidfca.com.tw/dancer.php )

2.研究方向:尋找大範圍的切入點。

  :原住民族電視臺(16)、法律(原住民族基本法、原住民身分法) 

3.研究時可使用「訪談法」獲取第一手資料,訪問時須讓自己與研究對象地位平等。

4.漢人是最早拋棄傳統服飾的民族,反觀韓國、泰國、越南則保留得很好。

  :越南的帛服,泰國的大學仍舊穿制服。

5.臺灣原住民的地域性極強(番界、土牛溝),有助於文化的保存。

6.在臺灣,紅色代表吉利,但從「日治時期」開始,結婚不再穿紅袍,改穿白紗。

7.客家人傳統的代表服裝為「藍布衫」,近二十年來因文創興起而改為「花布衫」。

臺灣客家服飾民間收藏調查研究報告書.pdf

8.在日朝鮮人多為「北韓人」。朝鮮人對日本族群認同有極大的內心衝突。


W3 筆記-陳思曉 61184023I

這週課程較多聚焦在民族服飾上,我才意識到原來台灣人好像真的沒有什麼代表性服飾,不像原住民族或是客家人的服飾這樣多元,實屬可惜。畢竟,台灣的歷史錯綜複雜,人種多元,確實比較難定義什麼叫台灣人的傳統服飾。在思考這個問題的同時,我也想到了一個台灣還蠻獨特的文化-辦桌文化,即使台灣人在潮流及多種因素的影響下,大部分新人婚服已從代表紅色的喜慶色改為白紗,但辦桌文化卻未曾消失,反而還結合了現代歌舞等等特色,也讓我蠻好奇為什麼傳統的辦桌文化對台灣人來說這麼的無可替代。

以下是我從網路上查詢資料時發現有關台灣辦桌文化的介紹,筆者也透過訪問辦桌總鋪師去了解辦桌文化對台灣人的重要性,也發現了比起「吃」,辦桌文化的背後所隱含的意義。

台灣的辦桌文化.pdf

 


W3 筆記分享 – 吳翊寧 61084029I

本週課程提到母語電視台,因此我想來簡單介紹台灣母語電視台其中之一–客家電視台。

客家電視台(Hakka Television Station)在無線電視頻道中位於CH13、有線電視頻道中位於CH17,從200371日開播至今,是全程使用台灣客家語發音、字幕翻譯成華語的電視頻道,其使用的客語分為五種腔調:四縣腔、海陸腔、大埔腔、詔安腔和饒平腔。

客家電視台架設的宗旨除了向大眾傳播客家族群的文化之外,也致力於將客語、客家文化傳承至下一代,也希望透過媒體的傳播,拓展世界各地客籍華人的交流。

電視台的節目十分多元,新聞戲劇、綜藝音樂、生活人文、兒童節目等等,在客家電視台播出的每一個節目都附有客家的文化色彩,例如其中一檔旅遊節目《客庄好味道》就是一檔以客家年輕人的觀點走訪各地客庄的客家菜達人,發掘傳統與現代客家的好味道,帶領觀眾認識美味的客家佳餚。

 

客家人作為台灣第二大的族群,但相比閩南人和閩南語相關的節目,傳播媒體的資源相對來得少很多,因此能夠成立客家電視台是非常可貴的!雖然身為年輕一代的客家人我們已經很少人可以說出流利的漢語,但是仍有不少客家文化依舊存在在日常得生活和飲食上,現今客委會也在積極推廣客家傳統及規劃客家族群的文化園區,作為客家人也期待能讓更多不僅只有台灣人,也讓外國來的遊客看到客家文化豐富的樣貌。

 

如果同學對客家電視台相關節目有興趣,這裡附上客家電視台官網的連結,大家可以看看!

https://www.hakkatv.org.tw/


W3 課程心得及相關文章分享 – 黃嘉琳 61084007I

 

本週課程老師提到國樂、原住民舞蹈及各族群的服飾文化,其中也提到原住民的音樂或傳統樂器,我特別好奇原住民的樂器及音樂文化,以及原民音樂是否已傳播至世界,甚至對於台灣或世界音樂圈有什麼樣的影響。

此篇【台灣音樂專題報導】中提到:

原住民音樂在主流音樂市場受到國際關注始於 1994 年,收錄於德國新世紀樂團 Enigma 第二張專輯《The Cross of Changes》中的曲子〈Return to Innocence〉一舉攻佔世界各國音樂排行榜寶座,後更於 1996 年亞特蘭大奧運會宣傳使用。其中取樣自台東阿美族馬蘭社部落、由郭英男所領銜主唱的〈老人飲酒歌〉,一舉躍上國際舞台。

〈Return to Innocence〉https://youtu.be/Rk_sAHh9s08

〈老人飲酒歌〉https://youtu.be/uROdVAV1zQo

參考文章 https://zh.taiwanbeats.tw/archives/17936

 

如今在台灣有許多知名的原住民歌手及樂團,如:張惠妹、張震嶽、紀家盈(家家)、巴奈及飛魚雲豹音樂工團等。國內最具代表性的音樂獎項金曲獎也自2005年,以國內語言國語、台語、客語、原住民語作為區分,並增設「最佳原住民語專輯獎」。由此趨勢可觀察到,台灣原住民音樂漸漸從過往的文化慶典表演走向國際音樂壇,越來越多人和音樂廠牌投入原民音樂的田野調查,試圖保留其文化,並發掘更多原民天籟,例如以天籟和聲聞名的原聲音樂學校及原聲童聲合唱團多次在國際盛會中以演出博得好評,藉由教育達到培育及推廣的效果。

台灣原聲教育協會https://voxnativa.taiview.org/

 


第三周-課堂筆記 61184033I 黃子芸

ü  國樂團:中國民俗音樂。

ü  原住民音樂發展

  1. 原舞者:原住民舞蹈融合現代舞的表演。
  2. 台灣獨有的原住民保護特色:有線電視16台的原住民電視台、原住民族語認證考試

ü  異文化(Other Culture):同一件事,不同角度並不相同。

ü  研究方法

  1. 訪談法:透過訪談錄人,以第一手資料的方式呈現,並將得到的成果轉成論文寫作。
  2. 田野調查法:實地訪談、考察。

ü  語言政策

ü  越南在台第二代通常不會講越南語;泰國在台第二代通常會說泰語。(政策改變)

ü  服裝文化

ü  漢人是最早捨棄傳統服飾的民族。

ü  亞洲地區使用傳統服飾的國家

  1. 越南服飾
  2. 泰國服飾-大學生會穿著制服(喜好穿著制服)
  3. 韓服、和服

ü  台灣服飾

ü  原住民傳統服飾:分成傳統服飾與改良服飾。

ü  台灣為何沒有自己的服裝?台灣衫運動。

ü  台灣原住民與漢人的關係

ü  土牛溝:清朝為漢人與原住民設的界線,又稱「蕃界」,為一種「蕃政」。

ü  民國時期,漢人須持「入山證」才能進入原住民區。

ü  今,漢人與原住民已融合,但原住民文化由於未受過多的迫害,尚保存完整。

ü  台灣服裝歷史

ü  台灣人從日治時代開始穿白紗,戰後發展蓬勃普遍,其中義大利人婚紗多由台灣人製作。

ü  台灣客家服裝,由於文創的緣故由原本的藍布衫轉成花布衫。

ü  在日朝鮮人:北韓人較多,保留許多朝鮮民族的性格。

課程心得暨相關文獻分享

     本周課程提到原住民舞蹈、語言政策與服飾文化等。其中,「原舞者」即原住民舞蹈的文化再生與創新,如此,讓我聯想到韓國傳統舞蹈「僧舞」。

     (一)「僧舞」:韓國政府推行無形文化保存的成果

     第一次認識「僧舞」是從韓國古裝劇《黃真伊》得知,而僧舞的來源相當多說法,有人說是當時一代名技黃真伊透過輕柔的舞蹈舞-僧侶;有人說是受中國佛教傳入韓國的影響等,眾說紛紜。然,韓國政府在80-90年代積極推動無形文化政策,使得充滿高麗文化的「僧舞」得以在獲大眾認同。

     (二)「僧舞」韓國文化保留的程度高於中國佛教的傳入

     在〈韓國《僧舞》由民間舞蹈到國家無形文化財歷程 演變之初探〉中,初步剖析了僧舞的舞蹈方式,其中最令我印象深刻者乃僧舞融入大量傳統高麗王朝的假面舞、衣袖舞和宮廷舞蹈等,受中國佛教影響部分只剩鼓聲、伴奏等,舞蹈形式不再具有傳教目的,轉為自娛娛樂的特性。

     綜合上述,韓國政府推動無形文化財,將「僧舞」納入其中,並搭上韓劇的風潮,有助於文化的保存。而,在台灣儘管舉辦原住民音樂節、原住民相關節慶慶典,卻鮮少被納入主流文化。

參考資料:韓國《僧舞》由民間舞蹈到國家無形文化財歷程演變之初探.pdf

 


劉云巧 61084056I

泰國由 4 個不同的地區組成,即北部、東北、中部和南部,但隨著地理和每個地區不同的氣候條件,使每個地區有不同傳統藝術和文化的特色,例如:制服、飲食、迷思等。

我人住在泰國的曼谷,但高中時轉學到泰國的北部,有一個很特別就是每個禮拜五必須穿北部的傳統制服,其實泰國每個地區都有自己的傳統制服,但我在中部的時候沒有這個規定,所以我才覺得北部很特別。 

泰國北部傳統制服文化.pdf

s://culture.chandra.ac.th/images/pdf/64019.pdf


第二組韓國街.pptx


孫心雅 61084045I:

 

泰國校服成為泰國文化特色之一,尤其是泰國大學制服。目前全世界只有泰國、柬埔寨、寮國及越南等國家的大學生還必須穿著制服上學,所以這一點可以深入了解泰國校服的由來、穿制服的目的是什麼等面向。

 

對我們泰國人來說,大學服是一種榮譽,代表你考上大學了,而且我們都很期待穿大學服,因為到了大二的時候我們可以把標準穿著制服自行修改裙擺式樣,變成緊身迷你短裙或百摺長(短)裙,所以看起來更美更可愛,這也是我們泰國學生的一種流行,我們並沒有探討過穿制服的意義或目的為何。

 

所以我這邊查到一篇余柔2020「中泰校服之分析研究」的論文與目的達泰語教室分享相關「泰國制服文化」可知泰國學生制服源起於泰國皇室的一項德政,目的是減少學生在穿著上花費金錢及區分貧賤,去除表現在服裝上的社會、經濟地位差異,也是人人平等的一種體現。所以如果同學想更詳細了解可以參考以下的資料喔

 

目的達泰語教室:https://mudita.tw/about-thailand/culture/uniform-2/#respond

中泰校服文化.pdf


一樹:

小論文(一)

華人社會與文化小論文(一)_一樹.pdf

下一篇小論文從電視台層面進行簡單比較。


第二組韓國街.pdf

 

 

W3課程心得及相關文章分享 黃嘉琳 61084007I

本週課程老師提到國樂、原住民舞蹈及各族群的服飾文化,其中也提到原住民的音樂或傳統樂器,我特別好奇原住民的樂器及音樂文化,以及原民音樂是否已傳播至世界,甚至對於台灣或世界音樂圈有什麼樣的影響。

此篇【台灣音樂專題報導】中提到:

原住民音樂在主流音樂市場受到國際關注始於 1994 年,收錄於德國新世紀樂團 Enigma 第二張專輯《The Cross of Changes》中的曲子〈Return to Innocence〉一舉攻佔世界各國音樂排行榜寶座,後更於 1996 年亞特蘭大奧運會宣傳使用。其中取樣自台東阿美族馬蘭社部落、由郭英男所領銜主唱的〈老人飲酒歌〉,一舉躍上國際舞台。

Return to Innocencehttps://youtu.be/Rk_sAHh9s08

〈老人飲酒歌〉https://youtu.be/uROdVAV1zQo

參考文章 https://zh.taiwanbeats.tw/archives/17936

 

如今在台灣有許多知名的原住民歌手及樂團,如:張惠妹、張震嶽、紀家盈(家家)、巴奈及飛魚雲豹音樂工團等。國內最具代表性的音樂獎項金曲獎也自2005年,以國內語言國語、台語、客語、原住民語作為區分,並增設「最佳原住民語專輯獎」。由此趨勢可觀察到,台灣原住民音樂漸漸從過往的文化慶典表演走向國際音樂壇,越來越多人和音樂廠牌投入原民音樂的田野調查,試圖保留其文化,並發掘更多原民天籟,例如以天籟和聲聞名的原聲音樂學校及原聲童聲合唱團多次在國際盛會中以演出博得好評,藉由教育達到培育及推廣的效果。

台灣原聲教育協會https://voxnativa.taiview.org/

W3課程心得及相關文章分享 黃嘉琳 61084007I

本週課程老師提到國樂、原住民舞蹈及各族群的服飾文化,其中也提到原住民的音樂或傳統樂器,我特別好奇原住民的樂器及音樂文化,以及原民音樂是否已傳播至世界,甚至對於台灣或世界音樂圈有什麼樣的影響。

此篇【台灣音樂專題報導】中提到:

原住民音樂在主流音樂市場受到國際關注始於 1994 年,收錄於德國新世紀樂團 Enigma 第二張專輯《The Cross of Changes》中的曲子〈Return to Innocence〉一舉攻佔世界各國音樂排行榜寶座,後更於 1996 年亞特蘭大奧運會宣傳使用。其中取樣自台東阿美族馬蘭社部落、由郭英男所領銜主唱的〈老人飲酒歌〉,一舉躍上國際舞台。

Return to Innocencehttps://youtu.be/Rk_sAHh9s08

〈老人飲酒歌〉https://youtu.be/uROdVAV1zQo

參考文章 https://zh.taiwanbeats.tw/archives/17936

 

如今在台灣有許多知名的原住民歌手及樂團,如:張惠妹、張震嶽、紀家盈(家家)、巴奈及飛魚雲豹音樂工團等。國內最具代表性的音樂獎項金曲獎也自2005年,以國內語言國語、台語、客語、原住民語作為區分,並增設「最佳原住民語專輯獎」。由此趨勢可觀察到,台灣原住民音樂漸漸從過往的文化慶典表演走向國際音樂壇,越來越多人和音樂廠牌投入原民音樂的田野調查,試圖保留其文化,並發掘更多原民天籟,例如以天籟和聲聞名的原聲音樂學校及原聲童聲合唱團多次在國際盛會中以演出博得好評,藉由教育達到培育及推廣的效果。

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許曉虹 61084053I

服裝文化

漢人-傳統服裝

亞洲長穿傳統服裝-泰國,韓國,越南,

泰國的大學服裝,下班還是穿著沒有換衣服,不過台灣有換像是護士等。

台灣本地-原住民服飾/原住民改良服飾

台灣的原住民滿有特色,1.每一個組他有自己的領域,容易保存;2.以前有Tu niao gou 是原住民住漢人盡量不要進去

住在上山的原住民都穿傳統服裝,每一組有服裝的特色。

【台灣衫運動】

紅色(結婚) ;白色(節哀) 的意思

台灣結婚的時候什麽時候穿白撒;日子時代;戰後還發展一個混撒

意大利的混撒是台灣做的,台灣有做背心(huasa混撒)

-台灣的客家服裝-huabusan/本來是藍布三


台灣的非物質文化-陳金蓮 80894014I

 

越南有54民族,主要的民族是京族佔82%越南人數。上週上課有關民族的內容,學生想研究關於越南結婚的文化跟台灣有什麼差別,因為越南有南越、中越、北越,學生想針對南越京族的結婚習俗來做一個小研究。

研究內容主要是南越人結婚是有什麼習俗?有哪些是不能缺少的?

台灣的結婚有什麼習俗?

兩國的相差點是什麼?


 

 

 

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